Растения в картине В.Васнецова "Аленушка"
Об этой картине написано множество текстов и магглами, и магами. Все они говорят о том, что природа на картине полностью описывает состояние девушки, сидящей на берегу. Но, придерживаясь этой точки зрения, мы ставим Аленушку на первый план, отводя природе роль дополнения и цветового фона. Возможно, так делал художник, но можно представить картину иначе.
Аленушка сидит на камне, положив голову на руки.
Слева от неё (справа для того, кто смотрит на картину) стоит Береза.
Береза (Betula) - светлое дерево, издавна считающееся славянским символом и находящее себе место на многих картинах, связанных с русскими сказками.
Считается, что Береза оберегает человека от злых духов, нечистой силы и прочих усложняющих жизнь моментов. Это дерево славянской руны Берегини, соответствующей Беркане (Bherkana) в старшем Футарке: "Bhe" означает "светлый", "сверкающий".
Люди всегда полагали, что Береза капризна: она сама придирчиво выбирает, кого защитить, но если уж выбрала, то будет помогать во всем, в чем сможет. В книге же русской писательницы Мэри Семеновой "Валькирия" Береза, напротив, олицетворяла злую силу и, пытаясь отомстить за другое погубленное ранее дерево, подбиралась все ближе к дому, устрашающе скрипя по ночам и шепча проклятия. Впрочем, проклятиями дерево не ограничилось, чуть не став причиной смерти главного героя повести.
Любимую призраками березу не сажали близко к дому, но любили располагать у калитки, чтобы "в дом не вошла беда", а беременные женщины просили у неё помощи при родах.
Береза "бодрствует" практически полные сутки, кроме двух часов перед рассветом после пения петухов - для магглов это также послужило причиной отнести березу к деревьям-защитникам.
Береза не противостоит Аленушке - девушка понравилась ей, как нравятся березам невинные девушки и дети, - но Береза не вмешивается, она стоит чуть за спиной Аленушки, защищая её и не давая остаться одной. В то же время на Березу, которую называли навьим деревом - деревом мертвых, Аленушка не смотрит, а Береза не выходит на первый план, что показывает, что смерть ещё не пришла окончательной трагедией в Аленушкиной жизни.
Перед Аленушкой только тонкие "лезвия" осоки.
Осока (Carex L) в предсказаниях и снах говорит о препятствиях, неприятностях из-за родственников и друзей, бедах из-за случайных знакомых - Аленушка горюет о брате, не послушавшимся совета, и осока словно режет своими тонкими листьями, потому Аленушка и не смотрит на нее.
С другой же стороны, осока помогает людям, не имеющим серьезных способностей к прорицаниям, гадать. Её тонкие листья не позволяют растекаться мыслью по древу, направляя все, сколько бы их ни было, способности в нужное русло и "прорезая туман над будущим". Осока, печально напоминающая Аленушке о трагедии, осторожно и ненавязчиво показывает девушке, что плакать и страдать - не выход. Сейчас Аленушка смотрит вдаль, но стоит ей прекратить рефлексировать и обратиться за помощью к этому растению, возможно, будущее станет для неё более ясным и жизнеутверждающим.
За спиной Аленушки - лес. Он темный и суровый, и, кажется, будто он нагоняет беду, делая картину мрачной и безнадежной.
Но приглядимся к лесу.
Осину (Populus tremula) называют дрожащим деревом. И с первого взгляда она, пожалуй, олицетворяет страх, осторожность и неуверенность, а все эти чувства, несомненно, охватывали Аленушку, сидящую на камне у воды. Можно подумать, что деревья поддерживают Аленушку, чтобы ей было не так одиноко бояться.
Но, в то же время, хотя осина никогда не была любимым деревом у людей (её часто побаиваются, осознавая, что осина - дерево разрушения), разрушает осина чары (она не поможет от торменцио или даже морфеуса, но положить слабенький темный артефакт в осиновую шкатулку, чтобы не дать ему влиять на вас, будет нелишним), темное воздействие. Недаром осиновые колья массово изготавливались для борьбы с таким проявлением Высшей Нежити, как Вампиры.
В осиннике довольно сложно колдовать, деревья рассеивают внимание и мешают выходу магической энергии. Но Аленушке не нужно колдовать - осинки будто бы защищают её, молчаливым рядом стоя за спиной.
Осину связывают с руной Ehwaz (быстрое осуществление изменения, в том числе себя; безопасное путешествие), и это снова указывает нам на то, что судьба Аленушки не заканчивается прямо здесь и сейчас, идет изменение, и осинки за спиной девушки готовы помогать ей в этом.
Не являются мрачными предзнаменованиями и елочки, которых так много в лесу. Символика этого дерева крайне разнообразна, но только одно из значений может навеять тоску: считается, что Ель (Picea) изображает могильный саван. Но и этот символ, скорее, говорит о защите, чем о смерти.
Дерево храбрости и смелости, долголетия и царства, Ель (и её шишки) по форме похожа на костер. Её связывали с огнем, но огнем не убивающим, а согревающим.
Говорят, что Троянский конь также был сделан частично из Ели, что помогало грекам надеяться на победу.
В кельтском календаре друидов ели посвящён день 23 декабря, когда, согласно кельтской традиции, рождается божественное дитя - дух плодородия и жизни.
Кроме того, вечнозеленое дерево говорит о бессмертии и силе, а именно это сейчас и должно было бы поддержать Аленушку.
И только яркая веточка рябины выглядывает из-за края картины кудрявыми листьями. Рябина (Sorbus) - ведьмино дерево, символ красоты, мудрости и снова защиты от колдовства. Она одинока, как и одинока сейчас Аленушка, но при этом рябина остается символом счастья и красоты.
Во всей картине мы видим, как природа готова помогать девушке, защищать, спасать и вести её дальше, но природа мудра и молчалива, она может лишь помочь и подсказать, но не будет заставлять и тащить против воли, поэтому сидит Аленушка на камне, смотрит вдаль и не знает, что в ближайшее время её судьба сложится вовсе не так ужасно, как ей кажется в данный момент.
Ingny
